Закусочная Алексея Калугина

Омский фотохудожник Василий Мельниченко обратился в Следственный комитет России с просьбой проверить существование Бога.

Скажите — абсурд?

Но, что поделать, если мы живем в мире, где почти все, либо абсурдно, либо гротескно.

Ну, разве не абсурд то, что в светской стране, в которой, в соответствии с Конституцией, церковь отделена от государства, в начальных классах начинают преподавать основы религиозных знаний? Причем, про иудаизм, как религию, оказывается, вообще забыли. Буддизм же, напротив, записали в религии, но не смогли найти преподавателей по этому направлению.

Или вдруг кому-то приходит в голову, что слово «бог», всегда и везде, независимо от контекста, следует писать с большой буквы. Странно, почему тогда «абсурд» пишем с маленькой?

Еще одна, свеженькая абсурдно-законодательная инициатива — поправка к закону «О свободе совести и о религиозных объединениях», принятая Госдумой в первом чтении где-то в середине октября, предусматривающая выделение в учебных учреждениях специальные помещения для религиозных обрядов. Иными словами — молельные комнат. Признаться, вызывает сомнение то, что мусульман и иудеев, православных и католиков, баптистов и кришнаитов удастся загнать в одну молельную комнату. Так сколько же их придется выделять? И где после этого учиться?

Но вся абсурдность ситуации даже не в этом. Идея о создании молельных комнат при учебных заведениях принадлежит Министерству образования и науки. Прочувствовали весь цимес? Повторяю еще раз: Министерство образование и науки. То есть, те самый люди, которые должны думать о просвещении всех и вся, вместо этого ратуют за религиозное мракобесие.  А на дворе, между тем, 21-й век. Другие люди, те, что не руководят, а что-то делают, давно уже в космос летают, расщепляют атомы и собственными руками, без божьей помощи, создают новую жизнь.

А, каким еще словом, кроме как «абсурд» можно охарактеризовать открытие кафедры теологии в Национальном исследовательском ядерном университете (НИЯУ МИФИ), возглавит которую митрополит Волоколамский Иларион?

Или, создание авиадесантируемого православного храма, курс обучения по применению которого проходили священнослужители Воздушно-десантных войск (ВДВ) в середине марта 2012 года на сборах в Рязани?

По данным ВДВ, этот храм пока остается единственным в мире авиадесантируемым православным воинским храмом.

Смею надеяться, что летающих мечетей и синагог тоже нет нигде в мире. Иначе придется признать, что мы живем в мире, придуманном Кафкой.

На фоне всего этого вопиющего абсурда, граничащим с маразмом, заявление, направленное омичем Василием Мельниченко в адрес главы Следственного комитета Александра Бастрыкина, выглядит не то, что вовсе не абсурдно, а даже вполне уместно.

Мельниченко заявляет, что  в 1988 году он принял крещение в приходе Русской православной церкви, уплатив за это десять советских рублей. В церкви ему пообещали благодать, помощь ангела-хранителя и святых. Однако, по прошествии 15 лет, в течении которых Мельниченко исправно посещал службы и отдавал церкви примерно четыреста долларов в год, он не только не ощутил никакой благодати, но и пережил многочисленные болезни и несчастья. А попытки соблюдать церковные посты вызвали у него нравственные страдания и привели к занижению самооценки. В связи со всем вышеизложенным Василий Мельниченко просит Следственный комитет и лично г-на Бастрыкина провести проверку действительности бытия божия. И, в случае отсутствии такового, привлечь руководство Православной церкви к ответственности за мошенничество. Если же существование Бога будет подтверждено Следственным комитетом, омич просит проверить законность деятельности РПЦ в качестве его представителя в России.

Что ж, требования Василия Мельниченко вполне справедливы и законны. Ежели ты платишь за что-то наличными, но не получаешь обещанного, следовательно тебя обманули. И даже популярная русская присказка на счет того, что «обещанного три года ждут», здесь уже не проходит, поскольку ждал Мельниченко, по его утверждению, целых 15 лет.

Кстати омич Василий Мельниченко далеко не первым пытается подобным образом узнать всю правду.

Так, например, в 2006-м году итальянец Луиджи Касциоли обратился в суд города Витербо с просьбой предоставить доказательства существования Иисуса Христа и решить, не нарушает ли римская католическая церковь закон, убеждая верующих в реальности Сына Божьего. Касциоли убежден, что церковь нарушает два итальянских закона: «Злоупотребление доверием народа», призванный защитить людей от мошенников и аферистов, и «Подмена личности», предусматривающий наказание за выдачу одного человека за другого в обманных целях.

Увы, итальянский суд не поддержал иск Луиджи Касциоли. Который в ответ заявил, что ожидал подобного решения судьи, но в своем стремлении добиться истины намерен дойти до Верховного, а если понадобится — то и до международного суда в Гааге.

Надо полагать, российский Следственный комитет окажется не более прогрессивным, чем суд итальянского городка Витербо. А, значит, Василий Мельниченко, а заодно с ним и остальные граждане России, так и останутся в неведении, чему можно верить, а чему нельзя. Как правило, в подобной ситуации люди предпочитают не верит ни во что и никому. Чтобы невзначай не ошибиться.

Я не был знаком с Борисом Натановичем Стругацким. Я даже ни разу не видел его собственными глазами. Поэтому, ничего не могу сказать о том, каким он был человеком. Но, я точно знаю, что братья Стругацкие были одними из величайших писателей 20 века. Творчество которых оказывало и будет продолжать оказывать огромнейшее влияние на миллионы читателей. И я — всего лишь один из тех, кто давно уже не может даже представить себе мир без книг братьев Стругацких.

Помимо литературно таланта и умения работать со словами, автор должен обладать еще и особым, уникальным взглядом, дающим возможность видеть все вокруг не таким, каким видят его остальные. Только в этом случае ему удается создавать в своих книгах удивительные и неповторимые миры, живущие своей собственной жизнью, зачастую, даже помимо желания и воли своего создателя. Героев братьев Стругацких нельзя не любить. Ими нельзя не восхищаться. Им невозможно не сопереживать. Потому что они такие же живые, как и мы. И останутся такими же живыми даже после смерит своих творцов.

Энг Ли — удивительный режиссер, которому удается практически невозможное. Он снимает кино для западных зрителей, которое при этом остается по-восточному размеренным  и медитативным. Он может снять экранизацию Джейн Остин «Разум и чувства», вестерн «Погоня с дьяволом» или комикс «Халк», ни чуть не поступившись чистотой жанра, однако, привнеся в него нечто свое, присущее только его режиссерскому чутью и пониманию происходящего на экране.

Фильм «Штурмуя Вудсток» — еще одно подтверждение тому, что Энгу Ли подвластен любой материал. На этот раз ему удалось рассказать об одном из наиболее значимых событий второй половины 20 века, показывая не сам фестиваль в Вудстоке, а то, что происходит вокруг него.

Перевод названия «Штурмуя Вудсток» мне лично кажется крайне неудачным. Поскольку никакого штурма в фильме нет. Не в прямом, не в переносном смысле. Самым точным по смыслу переводом названия было бы «Что нам дал Вудсток».

Все события фильма происходят летом 1969 года в местечке Бетел. Фестиваль, известный всему миру как Вудстокский, на самом деле, проходил именно там. Потому что, первоначально намеченное место его проведения — Вудсток, — оказалось для этого непригодным.

В центре событий — местных жителей, чьи судьбы так или иначе оказались связанными с Вудстокским фестивалем. Среди них, как реальных людей, таких, как Макс Ясгур, на чьем поле как раз и состоялся фестиваль, так и выдуманные, вроде ветерана Вьетнама Билли, страдающего посттравматическим синдромом. Вудсток меняет не только их жизнь, но и отношение к жизни и окружающим людям. Само из мировосприятие становится другим.

Совершенно гениальную фразу произносит полицейский с цветком, прилепленным к шлему. Герой встречает его на дороге, по которой тысячи людей движутся в сторону концертной площадки. «Я, когда ехал сюда, думал, потаскаю за волосы всех этих хиппи. А тут такое!.. Ну, ты понимаешь.»

Да, это Вудсток. Хотя, на самом деле это Бетел. Но, здесь ничего и никому не нужно объяснять. Все и так понятно. Потому что здесь нет случайных людей.

Среди огромного числа самых разных, удивительных персонажей, появляющихся в фильме, я бы выделил роль Лива Шрайбера. Казалось бы, ну, кому могло прийти в голову нацепить на него белый парик с кудряшками, розовое платье с блестками и армейские ботинки, чтобы он изображал бывшего морского пехотинца — трансвестита по имени Вилма, работающего охранником? Однако — сработало. Персонаж получился убедительный и запоминающийся. Едва ли, не самый яркий.

Фильм «Штурмуя Вудсток» умело и со вкусом стилизован под знаменитый документальны фильм «Вудсток. Три дня мира и музыки». Кадр то намеренно «замылен», то разделен на несколько частей, в каждом из которых показаны события, происходящие одновременно в разных местах. Несколько раз режиссер почти в точности воспроизводит ситуации из документального фильма. Временами даже создается впечатление, что смотришь заново смонтированные настоящие съемки тех времен, не вошедшие, в оригинальный фильм. Демонстрирующие не сам фестиваль, а то, что происходит вокруг него. И, все же, это лишь стилизация, художественный прием, призванный усилить эмоциональное воздействие фильма на зрителя, а вовсе не попытка потоптаться над модным ныне поле мокюментари.

При том, что музыка в фильме звучит почти все время, саму сцену показывают только раз. Да, и то, очень издалека, взглядом героя, находящегося под воздействием ЛСД. И под музыку Рави Шанкара. Так что, это весьма своеобразный взгляд. Мне кажется, что отказ от включения в фильм музыкальных выступлений было  осознанным решением режиссера. И совершенно оправданным. Потому что фильм не о фестивале, и даже не о музыке. Это попытка осмысления феномена Вудстока. Очень необычная и, в то же время, весьма убедительная.

Взгляд китайца на Вудсток — это стоит увидеть.

Вудсток — дело тонкое.

Кстати, фильм не только не попал в отечественный прокат, но даже не был выпущен в России на DVD. Что совершенно не удивительно. «Штурмуя Вудсток» — фильм о истиной свободе.

Все ждали, что что-то случится в 2012-м. Смеялись, подшучивали, рассказывали анекдоты в тему. Самыми популярными новогодними подарками в канун 2013-го стали сувениры с изображением символов смерти. Пройдясь по торговым рядам, можно было решить, что грядет не Новый Год, а Día de los Muertos. Фигурки Катрины и калаверы в заснеженной Москве или дождливом Токио раскупались быстрее, чем если бы это был новый, никогда прежде не издававшийся альбом The Beatles. Словом, все старательно делали вид, что никто в это не верит. Но все же ждали. Хотя бы подсознательно. У каждого в мозгу словно сидел червячок, который скребся себе тихонечко, почти неслышно. А что, если правда? Что, если, действительно, рванет? Тем более, что поводов так думать имелось предостаточно. Ледники таяли, уровень мирового океана поднимался, ураганы, цунами, бури, наводнения следовали одно за другим. То снег выпадал там, где прежде его никогда не видели, то вдруг засуха сжигала самые плодородные земли. Падали самолеты, тонули корабли, взрывались электростанции. Да и люди тоже будто с ума посходили. Терроризм, восстания, государственные перевороты. Локальные конфликты, плавно перетекающие в перманентные войны. Которые продолжались даже после того, как никто уже не помнил, из-за чего все началось. Немотивированное насилие на бытовом уровне стало почти привычным, и воспринималось, как не самая приятная, но, увы, уже неотъемлемая часть повседневной жизни. Лопались банки, сгорали биржи. Финансовые кризисы подхлестывали политические.

А что вы хотите — на дворе 21-й век!

Но рвануло не тогда, когда предсказывали, и не там, где ждали.

Мир перевернулся в 2015-м году.

Наступил Сезон Катастроф.

Снять хороший полнометражный мультфильм для взрослых, без пошлостей и глупых шуток, а так, чтобы было по-настоящему интересно, задача, на мой взгляд, непростая. Понять его, видимо, еще труднее. Иначе, чем еще объяснить то, что рейтинг мультфильма Владимира Мариничева «Носферату. Ужас ночи» на Кинопоиске — всего 2,6? Разве что только тем, что голосуют за понравившиеся фильмы на Кинопоиске, по большей части, дети, уверенные, что лучший фильм про вампиров — это «Сумерки».  На IMDb рейтинг мультфильма чуть повыше, но тоже не блестящий — 4,8.

А, между тем, мультфильм, несомненно заслуживает внимания взрослой аудитории, знакомой с первоисточником. И, желательно, не по фильмам, а  по книге. Потому что, не зная оригинальной истории, зритель, скорее всего, не оценит всех достоинств мультфильма.

Владимир Мариничев, режиссер и сценарист, решил по-новому пересказать классическую вампирскую историю ужаса. Он использовал хорошо всем известных персонажей Брема Стокера и обыграл ряд ключевых моментов его книги. Однако, при этом он перенес действия примерно в первую половину 20 века. Ну, и героев использовал, прямо скажем, не совсем по назначению. В результате получилось так, будто историю графа Дракулы и Джонатана Хакере написал Эдгар Уоллес. Сюжет развиваются самым невероятным образом. Реплики персонажей полны сарказма и черного юмора. Мультфильм получился страшный и смешной одновременно.  Я бы определил его жанр, как психоделическую черную комедию.

Единственная, но при этом, самая значимая неудача создателей — это анимация. На постере — рисунок к мультфильму. В самом же мультфильме рисунки были переведены в очень упрощенный формат 3D-анимации. Получилось примерно так.

Наверняка, создатели ленты осознано сделали свой выбор, стилизовав мультфильм под совершенно незатейливые по нынешним временам компьютерные игры двадцатилетней давности. То есть, мизансцены прорисованы по самому минимуму, а персонажи нелепо выглядят и неестественно двигаются. Видимо, таким образом они пытались добиться дополнительного эффекта гротескности. Однако, получилось, мягко говоря, не очень здорово.  Даже, не смотря на то, что создателям удалось добиться того, что персонажи мультфильма получились убедительными и запоминающимися, анимация вызывает кучу претензий. Особенно в сценах драк и погонь, которых в мультфильме не так уж мало.

К удачам же следует отнести саундтрек мультфильма. Я никогда не был поклонником группы «Billy’s Band». Более того, меня раздражает их нарочитое эпигонство. Однако, музыка, записанная ими к мультфильму «Носферату. Ужас ночи» мало похожа на то, что они делают обычно, и очень убедительно и ярко дополняет видеоряд.

В этом году Владимир Мариничев, вроде бы, закончил работу над мультфильмом  «Мастер и Маргарита». Мне не удалось найти о нем никакой осмысленной информации. Но, посмотреть уже хочется.

Пару лет назад, на встрече с читателями в городе Северодвинске мне был задан вопрос: «Чего Вам не хватает в жизни?» Сходу я ответил в том плане, что у меня, мол, есть все, что надо, а ничего лишнего я не хочу. После окончания встречи ко мне подошла женщина, задавшая этот вопрос, и попросила, все же, на него ответить. Добавив, что речь идет вовсе не о материальных ценностях, а о чем-то, чего, может быть, и руками не потрогать. Тут я в конец растерялся, поскольку в суете, царящей вокруг, никак не мог сообразить, о чем же непременно нужно сказать?

Позже, уже после  окончания встречи, я продолжал думать над этим вопросом, на который так и не смог ответить. Ведь, все же, должно же быть что-то, чего не только мне одному, но, наверное, и кому-то еще, недостает? Не просто же так задают подобные вопросы?

И тут-то, в спокойно обстановке, оставшись наедине с самим собой, я понял, что всем нам   катастрофически не хватает доброты. Такое впечатление, что доброта обладает тем же свойством, что и энергия — ее все время становится меньше.  И, что же, в конце концов, она вовсе исчезнет? И, что станет с миром, в котором больше нет доброты?

Не знаю, как в других городах, но на улицах Москвы очень заметно то, что люди стали не то, чтобы агрессивными или озлобленными, но какими-то отстраненными, замкнутыми на себе, на собственных делах и заботах. Когда на улице к тебе обращается незнакомец, то первая реакция — не участие, а настороженность. Что и кто тому виной, сказать не возьмусь. Не потому, что  не знаю, а потому, что причин очень много. И, все они не взаимоисключающие а, напротив, очень здорово дополняющие друг друга. А, кроме общих, у каждого непременно еще и что-то свое, личное, найдется. Но, причины — это не оправдание. А, ощущение от всего этого — как от дырки в зубе, которая в любой момент может заставить взвыть от боли.

Так, что же происходит с добром? Куда оно исчезает?

Мужественные герои-революционеры из старых советских фильмов очень любили повторять одну фразу: «Добро должно быть  с кулаками!». Наверное, таким образом они пытались оправдать собственные не слишком-то благовидные и совсем не добрые поступки. Или выдать за добро что-то совсем на него не похожее. Что-то с кулаками.

А, вот, житель шотландского города Данди Армстронг Бейлли решил, что добро должно быть с длинной шеей. Дважды в неделю он надевает костюм жирафа и отправляется на улицы города — делать добрые дела. Он угощает кофе прохожих, которые кажутся ему усталыми или просто грустными, убирает мусор на пляже, чистит клетки в приюте для животных, дарит детям игрушки. Он делает то, что считает нужным. И раздает всем желающим визитки с номером своего телефона, дабы его могли своевременно проинформировать, какое еще доброе дело он мог бы сделать.

Почему жираф?

А, почему бы и нет? Главное — что это Добрый Жираф.

Если мир нужно спасать, то пусть лучше его спасают добрые чудаки с длинными шеями, а не  герои с кулаками.

По утверждению Зигмунда Фрейда, с виду незначительные и бессмысленные ошибочные действия служат реализации бессознательных желаний. Фрейд считал их внешним проявлением неразрешенных бессознательных конфликтов и вытесненных желаний. Одной из таких ошибок является оговорка.

Есть даже такой анекдот: «Доктор, вчера я допустил оговорку по Фрейду. Я ужинал с тещей и хотел сказать: «Не могли бы вы мне, мама, передать масленку». Но вместо я сказал:»Ты старая перечница мне всю жизнь испортила!»

Депутат и едрос Илья Костунов  в интервью журналу PublicPost невзначай, эдак, ляпнул:  «Скажем так, самый тупой депутат умнее среднестатистического гражданина». После публикации интервью Костунов извинился в твиттере за эту фразу и  пообещал впредь следить за словами.

Однако ж, слово, как известно, не воробей. Вылетит — улетит к Фрейду. Тут ведь в одной  фразе столько всего сплелось, что без Фрейда и не распутаешь. И депутатская тупость, и собственное депутатство, и желание быть лучше, ну, хотя бы среднестатистического россиянина. Который, кстати, по статистике имеет всего-то среднеспецальное образование.  А еще, в соответствии все с теми же социологическими опросам, проводимыми Аналитическим центром Юрия Левады «три четверти россиян твердо уверены, что большая часть государственного аппарата подвержена коррупции.» Даже самый тупой депутат, надо полагать, знает, что такое коррупция и как ей противодействовать. Но он, все же, не настолько туп, чтобы бороться с сами собой. А потому проблемы эти для нашей страны пока не решаема. В смысле — коррупция и дураки. Дороги — это, уж, само собой.

Львиная доля новостей за последние два дня посвящена реестру запрещенных сайтов, что начал работать с 1 ноября. Сообщения следовали одно за другим — закрыли «Луркоморье», «Либрусек», «Рутрекер», «Абсурдопедию». Поводы для закрытия были совершенно абсурдные. Если не сказать более — сепульчатые.  «Абсурдопедии» пришлось удалить со своих страниц абсурдную, как и следует из названия, статью о способах самоубийства. А «Рутрекеру» удалить ссылку (!!!) на «Энциклопедию самоубийства».  И это при том, что ни у кого не вызывает претензий существование сайтов на полном серьезе описывающих способы самоубийства.»Либрусек» пострадал из-за классической «Поваренной книге анархиста», которую не листал разве что только ленивый. И, уж точно, не ради того, чтобы узнать, как варить суп из конопли. Для того, чтобы узнать все о канабисе, не нужно штудировать «Поваренную книгу анархиста» — достаточно воспользоваться поисковиком.

Удивительно, что «Кинопоиск» не забанили за информацию о фильме с тем же названием.

Так, для профилактики.

«Луркоморье» попало под запрет опять же из-за «Конопли» и «Дудки».

Кстати, я абсолютно согласен с тем, что необходимо навести порядок в интернете. Но, для начала, наверное, правильнее было бы навести порядок в головах. Потому что, контролер, говорящий время от времени «стоп», должен находиться в мозгу у каждого. Но, для этого ведь нужно еще и мозги иметь. А то, что происходит сейчас, заслуживает отдельной статье в той же «Абсурдопедии» или на «Луркоморье». И не удивлюсь, если в скорости она появится.

Действия властей все больше напоминает политику страуса, в случае опасности прячущего голову в песок. Хотя, конечно, это полнейшая ерунда — страусы так себя не ведут, — но метафора подходящая. Должно быть кто-то там, на верху, искренне верит, что, ежели вымарать из интернета все упоминания слова «конопля», то проблема наркомании исчезнет сама собой. А потенциальные самоубийцы будут в растерянности чесать затылки, не в силах без помощи интернета решить, как же им лучше свести счеты с жизнью.  Потому что, ежели там, на верху, нет вообще никого, кто бы свято верил в целесообразность сих нелепых действий, тогда ради чего вообще все это затеяно?

Наша власть обладает поразительной способностью все нужные и правильные вещи выворачивать на изнанку, превращая в полную свою противоположность. Так и работу  по наведению порядка в интернете, которой нужно заниматься долго и серьезно, используя дубину в виде блокировки ip-адресов только как самую крайнюю меру, подменили тупой стрельбой по воробьям. А самым лучшим средством для прикрытия срама еще с библейских времен считается фиговый листик.

Что из этого получится?

Ничего.

Как обычно.

Экранизации Станислава Лема можно пересчитать по пальцам. Об удачах или неудачах даже говорить не приходится, поскольку выбирать-то особенно не из чего.

Для того, чтобы хотя бы попытаться адаптировать прозу Лема для кино, нужно обладать либо возвышенной дерзостью Андрея Тарковского, умеющего во всем разглядеть что-то свое, глубоко личное, либо непробиваемой самоуверенностью Содерберга, считающего, что он может снять, что угодно, либо, уж, на худой конец, абсолютной глупостью Марека Пестрака, уверенного в том, что треш — это универсальная киностилистика.

Поэтому, я был немало озадачен, когда на просторах интернета наткнулся на телесериал «Ийон Тихий, космический пилот. Звёздные дневники». И даже  поначалу подумал, что это какая- то ошибка. Но, нет — это оказался тот самый Ийон Тихий, придуманный Станиславом Лемом. Хотя, конечно, не совсем тот. В смысле, не совсем такой, каким мы себе представляем Ийона Тихого, придуманного Лемом. Но, по сути, тот же самый. Хотя и не до конца…

Впрочем, давайте по порядку.

Два сезона сериала были снят в Германии, в 2007 и 2011 годах. Шесть и восемь небольших серий.

С героями и сюжетами Лема создатели сериала обошлись весьма вольно. Настолько вольно, что поначалу происходящее на экране кажется не просто странным, но даже каким-то диким. Скорее всего, зрители, которым довелось увидеть этот сериал, в особенности те, кто читали «Звездные дневники» Лема, делятся на две категории. Первые, назовем их «ортодоксами», во гневе выключают телевизор, не досмотрев до конца даже первую серию. То, что они видят, представляется им кощунством, надругательством и  оскорблением чувств истинных почитателей творчества  Станислава Лема. Им остается только сетовать на то, что УК РФ еще не настолько совершенен, чтобы в нем можно  было отыскать статью, предусматривать серьезное наказание за подобное злодеяние. Вторые, назовем их «несерьезными», скорее всего, примут условия игры, которые предлагают создатели сериала. И получат огромное удовольствие от просмотра смешного, забавного и неглупого сериала. А жалеть они будут только о том, что сериал слишком быстро закончился.

Итак, позвольте представить вам космического героя Ийона Тихого в исполнении немецкого актера Оливера Жана !

Вы ошибаетесь, если думаете, что так он выглядел после победы над курдлем, голова которого висит у него за спиной. Это его обычный вид. Необычный, прямо скажем, для героя Галактики. Да и сам его корабль внешне похож на какой-то причудливый столовый агрегат.

А изнутри, так и вовсе ни что иное, как захламленная коммунальная квартира. С командным пультом на кухне, оснащенным устаревшей бытовой техникой, прямо напротив двухстворчатого окна.

Если же герою требуется покинуть корабль, будь это  в космосе или на какой-то планете, он пользуется для этого обычной входной дверью, обитой дерматином.

Если в книге Ийон Тихий путешествовал в гордом одиночестве, то в сериале у него появилась очаровательная спутница — виртуальный робот Галюцинелла.

Что совершенно оправдано, поскольку в противном случае Ийону Тихому пришлось бы разговаривать с самим собой, либо произносить длинные монологи.

Инопланетяне,  с которыми герою то и дело приходится выяснять отношения, похожи на забавных персонажей Маппет-шоу.

А вот и знаменитый профессор Тарантога. Которого я тоже совсем не так себе представлял. Приключения Ийона Тихого из телесериала представляют собой не последовательное изложений написанных Станиславом Лемом историй, а довольно причудливый микс из различных сюжетов, сдобренный вставками и замечаниями, сделанными авторами сериала. Некоторые истории  вы вообще не найдете ни в одном из сборников Лема, потому что авторы сериала придумали их сами, использовав лемовских персонажей.

В целом, получилось очень неплохо. Вполне оригинально, довольно смешно и совсем не глупо.

Хотя, следует заметить, создатели сериала совершили одну огромнейшую оплошность. Они попытались объяснить, что же представляют собой знаменитые «сепульки». Мало того, что ход этот заведомо проигрышный, потому что игра в необъяснимое гораздо эффектнее, чем возможность дать всему рациональное объяснение, так еще и само объяснение оказалось на редкость неудачным, нелепым и безвкусным. Что бы не имел в виду под сепульками сам Станислав Лем (а, лично мне кажется, что имел он в виду именно сепульки, и ни что иное), думал он явно не о том же, что и создатели сериала «Ийон Тихий, космический пилот. Звёздные дневники».

Отечественное телевидение сериал проигнорировало. Поэтому, отдельное большое спасибо необходимо создать энтузиастам-любителям, которые перевели и озвучили этот замечательный телесериал. Озвучили, может быть, и по-любительски, зато перевели с умом и душой, так чтобы все звучало, как у Лема.

И еще. Ознакомился с этим замечательным сериалом я и сотни других любителей Станислава Лема смогли только благодаря сайту rutracker.org. Который по чьей-то сепулькости попал в реестр запрещенных сайтов под номером 106. Из-за ссылки на мало кому интересную «Энциклопедию суицида». Заметьте, на сайте была размещена не  сама энциклопедия, а всего лишь ссылка на нее! Ссылка с сайта уже удалена и, будем надеяться все закончится хорошо для этого уникального интернет-ресурса. Как, впрочем, и для всех нас.

Главным козырем Кристины Агилеры был и остается голос, пользоваться которым она умеет мастерски. Кристина одна из немногих поп-певиц, которая умеет пользоваться голосом, как  музыкальным инструментом, а не лишь для того, чтобы произносит банальные слова или кое-как вытягивать простенькие мелодии.

Для диска «Lotus» была выбрана не совсем обычная стилистикам — здесь нет никакой определенности. Есть лишь стремление поиграть с как можно большим числом самых разных жанров, от диско (Let There Be Love) до альтернативы (Circles). А трек Cease Fire как будто из репертуара ранних Cranberries позаимствован.  Это  интересное решение, предоставляющее певице возможность продемонстрировать полный спектр своих вокальных способностей.

Которые, собственно, ни у кого и не вызывают сомнений.

Проблема лишь в одном — за всей этой многоплановой изысканность как-то исчезает сама Кристина Агилера. Совершенно непонятно что ей интересно, что ей нравится самой? В каком направлении она собирается двигаться? Нынешнее положение — это состояние полной неопределенности. Или, если угодно — неустойчивое равновесие. Находиться в котором какое-то продолжительное время невозможно.