Пару лет назад, на встрече с читателями в городе Северодвинске мне был задан вопрос: «Чего Вам не хватает в жизни?» Сходу я ответил в том плане, что у меня, мол, есть все, что надо, а ничего лишнего я не хочу. После окончания встречи ко мне подошла женщина, задавшая этот вопрос, и попросила, все же, на него ответить. Добавив, что речь идет вовсе не о материальных ценностях, а о чем-то, чего, может быть, и руками не потрогать. Тут я в конец растерялся, поскольку в суете, царящей вокруг, никак не мог сообразить, о чем же непременно нужно сказать?
Позже, уже после окончания встречи, я продолжал думать над этим вопросом, на который так и не смог ответить. Ведь, все же, должно же быть что-то, чего не только мне одному, но, наверное, и кому-то еще, недостает? Не просто же так задают подобные вопросы?
И тут-то, в спокойно обстановке, оставшись наедине с самим собой, я понял, что всем нам катастрофически не хватает доброты. Такое впечатление, что доброта обладает тем же свойством, что и энергия — ее все время становится меньше. И, что же, в конце концов, она вовсе исчезнет? И, что станет с миром, в котором больше нет доброты?
Не знаю, как в других городах, но на улицах Москвы очень заметно то, что люди стали не то, чтобы агрессивными или озлобленными, но какими-то отстраненными, замкнутыми на себе, на собственных делах и заботах. Когда на улице к тебе обращается незнакомец, то первая реакция — не участие, а настороженность. Что и кто тому виной, сказать не возьмусь. Не потому, что не знаю, а потому, что причин очень много. И, все они не взаимоисключающие а, напротив, очень здорово дополняющие друг друга. А, кроме общих, у каждого непременно еще и что-то свое, личное, найдется. Но, причины — это не оправдание. А, ощущение от всего этого — как от дырки в зубе, которая в любой момент может заставить взвыть от боли.
Так, что же происходит с добром? Куда оно исчезает?
Мужественные герои-революционеры из старых советских фильмов очень любили повторять одну фразу: «Добро должно быть с кулаками!». Наверное, таким образом они пытались оправдать собственные не слишком-то благовидные и совсем не добрые поступки. Или выдать за добро что-то совсем на него не похожее. Что-то с кулаками.
А, вот, житель шотландского города Данди Армстронг Бейлли решил, что добро должно быть с длинной шеей. Дважды в неделю он надевает костюм жирафа и отправляется на улицы города — делать добрые дела. Он угощает кофе прохожих, которые кажутся ему усталыми или просто грустными, убирает мусор на пляже, чистит клетки в приюте для животных, дарит детям игрушки. Он делает то, что считает нужным. И раздает всем желающим визитки с номером своего телефона, дабы его могли своевременно проинформировать, какое еще доброе дело он мог бы сделать.
Почему жираф?
А, почему бы и нет? Главное — что это Добрый Жираф.
Если мир нужно спасать, то пусть лучше его спасают добрые чудаки с длинными шеями, а не герои с кулаками.