Закусочная Алексея Калугина

В Новый год у детей раздолье по части конфет. Куда бы они не пошли, всегда возвращаются с мешками конфет. И вот я решил забраться в эти мешки, пока они не полностью съедены, чтобы посмотреть, чем портят себе зубы нынешние дети. Должен сказать, разнообразие сортов конфет меня приятно удивило. А вот, конфетные фантики оригинальностью не блещут. Пестроты много, а, вот, подлинного креатива не заметно.  Хотя, кое-что любопытное все же встречается.

Вот, например.

Да, поначалу я и сам решил было, что неверно прочитал название. Потом — что не так что-то понял. Но, нет — все так. Конфета называется «Тамбовский волк». И выпущена она Кондитерской фирмой «ТАКФ», расположенной, разумеется в городе Тамбове. Наверное, предполагается, что такие конфеты можно раздавать своим врагам, как черные метки.

А, вот шоколадный батончик, именующийся «Сало в шоколаде».

Выпущен, как, наверное, можно догадаться, в городе Одессе. Хотя угостили меня им в свое время в Харькове. К сожалению, сала в нем нет вообще.

Конфеты «Песни Абая» уже съедены.

Изготовлены они были Кондитерской фабрикой «Рахат» в городе Алматы, который прежде назывался Алма-Ата. На русском языке — экспортный вариант. Как раз к юбилею «ОкуапайАбай».

Но, должен сказать, что самыми вкусными, да и оформленными, кстати, тоже замечательно, оказались Питерские конфеты, изготовленные ЗАО «Камея».

Сам я не большой  любитель сладостей, но эти конфеты — полный восторг! Никогда прежде мне не доводилось пробовать ничего подобного. Отдаленное сходство есть с советскими конфетами «Трюфель». Но  намного, намного вкуснее! Кстати, подарили их нам гости из Санкт-Петербурга. В Москве я таких не встречал.

В ночь на 10 января на перилах Большого Каменного моста, что как раз напротив Кремля, неизвестно кем бы вывешен баннер, длиною десять и шириною полтора метра. Утром баннер был обнаружен полицией и, разумеется, снят.
По заявлению представителя МВД, процитированному РИА «Новости» : «Полицейский экипаж обнаружил вывешенный на Большом Каменном мосту баннер с изображением различных символик экстремистских организаций около пяти часов утра в среду. Сотрудники правопорядка баннер сняли».
Как прекрасно видно на снимке, среди экстремистских организаций (слева-направо): «Национал-большевистская партия», пентаграмма (широко известный символ, но ни с какой определенной организацией не связан), «Российское Национальное Единство», Единая Россия»,  Имарат Кавказа и «Славянский Союз».
Простенько, но со вкусом.

* * *

Кстати, не смотря на то, что «Новая газета» собрала более  100 тысяч подписей  за роспуск Госдумы, сама Госдума рассматривать этот вопрос не станет. Несмотря на то, что ранее президент РФ Путин заявил, что все инициативы граждан, которые соберут более 100 тысяч подписей, должны быть рассмотрены в Госдуме. И, вовсе не потому, что Госдума не хочет, а потому что не может. Как заявил сегодня на встрече с журналистами глава думского комитета по конституционному законодательству и госстроительству Владимир Плигин («Единая Россия») Госдума не может рассматривать вопрос о самороспуске, так как это противоречит Конституции. То есть, при всем желании  всех заинтересованных сторон, все равно, ничего не получится. Не можем — и точка. Конституция для нас свята. Если, конечно, речь идет не об изменении срока депутатских полномочий. В большую сторону, разумеется.

Другой Владимир Владимирович, Маяковский, помнится, предлагал ряд эффективных способов, как поступать с тем, что мешает двигаться вперед. Маяковский не был экстремистом, однако, был человеком, реально смотрящим на то, что происходит вокруг.

Чем еще заниматься зимой, как не играть в снежки?

Можно еще лепить снежных баб, кататься на лыжах и на коньках, на санках с горок… Да, много чего еще можно делать. Но, поиграть в снежки — это уж непременно!

Однако, дело это, как оказывается не простое. Совсем не простое. И не безопасное.

6 января несколько сотен человек собрались в Санкт-Петербурге на Марсовом поле. И это была не акция протеста. Люди, заранее договорившиеся о встрече через социальную сеть «ВКонтакте», собрались, чтобы просто поиграть в снежки. Мероприятие так и называлось «Снежная битва». Однако, победитель в этой битве так и не был выявлен. Потому что, как в старом анекдоте, через пять минут после начала сражения явилась полиция и положила игре конец. Полиция заявила, что мероприятие не согласована с городскими властями и потребовала, чтобы собравшиеся разошлись. Несколько человек, попытавшихся объяснить полицейским, что здесь не проводится политическая акция, а просто играют в снежки, были задержаны.

Что и говорить, история более чем странная. Тем более, что «Снежная битва» проводится в Санкт-Петербурге уже не первый год  и ранее полиция не препятствовала ее проведению. Единственное, чем можно объяснить столь неадекватную реакцию городских властей — кто-то в Питере очень хорошо знает историю. И помнит, что именно с игры в снежки началась Великая Американская революция. 5 марте 1770 года в Бостоне мальчишки, игравшие у здания таможни стали бросать снежки в английских часовых, собравшаяся толпа глазела и подзадоривала. Английские солдаты в ответ открыли стрельбу, убив пятерых и ранив шестерых человек. Вести об этом инциденте, получившем название «Бостонской бойни», быстро разлетелись по всей Америке и вызвали  всплеск ненависти к англичанам. Затем случилось знаменитое «Бостонское чаепитие».

В тот же день, когда в Питере была пресечена «Снежная битва», в Москве  12-летний школьник играл с друзьями в снежки на территории школы. Им это никто не запрещал. Но один из снежков случайно попал в дворника. В результате разборки, учиненной тут же дворником с помощью черенка лопаты, школьник получил закрытый переломом нижней челюсти и сотрясение мозга.

В данной ситуации полиция повела себя совершенно адекватно и задержала дворника, не любящего игру в снежки. По факту нападения на ребенка возбуждено уголовное дело.

Принципиально иначе относятся к игре в снежки в Германии.

Школьный учитель из города Фрайбурга выходил из здания школы, когда ученики стали кидать в него снежки. Учитель ответил им тем же. И, без всякой предварительной договоренности, сама собой завязалась «снежная битва». Конец сражению положила не полиция, а то, что один из снежков угодил учителю в глаз. Педагога доставили в больницу, где ему сделали операцию. После этого в течение месяца он находился на больничном. Административный суд Фрайбурга, в который обратился учитель, посчитал травму глаза производственной, поэтому окружное управление должно было выплатить ему компенсацию за несчастный случай. По мнению судьи инцидент должен  считаться несчастным случаем на производстве, поскольку произошел на территории, где работает истец, а также в рабочее время.  И это несмотря на то, что игра в снежки на территории школы запрещена согласно внутренним правилам. Кстати, суд, в целом, осудил подобный запрет. Представитель суда пояснил, что учитель воспринимал игру с учениками как часть своей работы, а не как личное дело. Он стал перебрасываться снежками со школьниками, так как расценил их действия не как проявление злого умысла, а как знак расположения.

Вот так.

Как писали в советской газете «Правда»: «Два мира — две системы — два разных мировоззрения».

Почему так — понятия не имею. Но, факт остается фактом — злые мы. Как английские солдаты в Бостоне. На всех вокруг и на себя, в первую очередь — за то, что здесь оказались.

Так что, хорошенько подумайте, прежде чем в следующий раз слепить снежок. Если вы, конечно, не в Германии.

В конце прошлого века Фукуяма провозгласил конец истории. Кто-то был с ним согласен, кто-то — нет. Но, в целом, все сходились во мнении, что Фукуяма прав — история, в том виде, в каком мы ее знали и привыкли воспринимать, подошла к своему логическому завершению.

Это было в 1992 году.

Сегодня, на втором десятке нового тысячелетия, через двадцать лет после объявленного Фукуямой конца истории, складывается впечатление, что история вовсе не закончилась, а состарилась и впала в маразм.

Исторический маразм очень многообразен в своих проявлениях и, по большей части, уникален для различных регионов. На Востоке и Средней Азии он приобрел форму культов  великих и мудрых правителей, которым нет и не может быть равных. В России обернулся путинизмом, грозящим перерасти из олигархического в герантологически. В Америке и Западной Европе наиболее яркой формой проявления исторического маразма стала политкорректность. Ясно, что все это не будет длиться вечно и, в конце концов, истории, действительно, наступит конец. Но пока этот живой труп смердит довольно мерзко.

Негры в Америке долго боролись за свои права и наконец победили. Причем победили более чем убедительно — в Белом Доме на второй срок остался черный президент.

Казалось бы, куда уж дальше?

Но, вот тут-то как раз и начинается форменное безумие!

Сейчас мне хочется коснуться лишь одной из сторон проявления этого феерического безумия. А именно — литературы.

Роман Агаты Кристи «Десять негритят», впервые опубликованный в 1939 году, стал самой известной и наиболее   продаваемой ее книгой. События роман неоднократно переносились на экран.  В 1987 году Станислав Говорухин снял фильм, который так и назывался — «Десять негритят». За что честь ему и хвала!

Ну, а как он еще должен называться?

Оказывается, есть варианты.

В Великобритании роман экранизировался трижды — в 1949, 1965 и 1989. Экранизация 1949 года называлась «Десять негритят » ( «Ten Little Niggers») Зато две последующие носили уже другое название — «Десять маленьких индийцев» («Ten Little Indians»). В США уже экранизация 1945 года была переименована в «И не осталось никого» (And Then There Were None»). В 1959 — новая экранизация — под названием «Десять маленьких индийцев» («Ten Little Indians»). В 1974 на экраны выходит международный проект, в работе над котором приняли участие Италия, ФРГ, Великобритания, Франция и Испания, с участием таких звезд, как Шарль Азнавур, Ричард Аттенборо, Оливер Рид, Стефани Одран. Угадайте, как назывался фильм? Везде по разному. И «Десять негритят», и «Десять маленьких индейцев», и даже «Ein Unbekannter rechnet ab » — то бишь, «Неизвестный расплачивается»!

Роман «Десять негритят» вообще никогда не выходил в США под оригинальным называнием! Которое оказалось неприемлемым для Штатов по расовым соображениям.

Хотя, вот, мне, например, мозгов не хватает понять, где тут расистский подтекст? Негры упоминаются в тексте романа только в словах детской считалочки «Десять негритят пошли купаться к морю». В чем ту криминал? И как нам после всего этого относиться к считалке «Жили-были три китайца»? Как к оскорбляющей честь и достоинство всех жителей Поднебесной?

«Приключения Тома Сойера» и «Приключения Гекльберри Финна» — казалось бы, что может быть безобиднее? Однако, в 1957 году роман «Приключения Гекльберри Финна» был исключен из списка для обязательного чтения в младшей и средней школах Нью-Йорка. В 1998 году родители одного из учеников в штате Аризона подали на школу в суд за то, что книга «Приключения Гекльберри Финна» входила в обязательную программу. Вообще, книга «Приключения Гекльберри Финна», впервые опубликованная в 1885 году, является четвертой наиболее часто запрещаемой в американских школах книгой.

Должно быть именно поэтому специалист по творчеству Марка Твена Алан Гриббен в 2011 году подготовил  для издательства NewSouth Books собрание сочинений писателя, заменив слова, которые считаются оскорбительными для читателей. Речь идет о замене  слова «негр» и других слов, обозначающих чернокожих, работавших на белых господ, словом «раб», которое, выходит, не оскорбляет ни чьи чувства. Гриббен сообщил, что в «Приключениях Гекльберри Финна» некорректные слова употребляются 219 раз, а в книге о Томе Сойере — четыре раза. При этом Том по мнению школьных библиотекарей «сомнительный главный герой с точки зрения его моральных качеств».

Кстати, помимо «Гекльберри Финна» в американских школах регулярно запрещают следующие книги: «Бойня номер пять» Курта Воннегута, «Джек и гигантский персик» Роалда Дала, «Где Волли сейчас?» Мартина Хэнфорда, «Волшебник из страны Оз» Фрэнка Баума  и сказки братьев Гримм. О причинах попробуйте догадаться сами.

Ну, и, наконец, самая свежая новость, которая, собственно, и побудила меня написать эту заметку. Сразу после нового года немецкое книжное издательство Thienemann приняло решение переиздать книгу детского писателя Отфрида Пройслера «Маленькая колдунья», удалив из текста слова «негр» и «негритенок».  Эти слова не будут заменяться на другие, а просто будут целиком удалены из текста.

Финиш!

Текст с купюрными дырками! Дико даже представить себе такое в 21-м веке.

Однако, это не сон Красного Короля, а реальность, в которой мы живем.

Удивительно, но факт — политкорректность все чаще становится синонимом глупости и скудоумия.

Люди пугаются слов, не думая о вложенном в них смысле. Признаться, это здорово смахивает на некий ритуал шаманизма, участвующие в котором верят в то, что если перестать употреблять некое слово, то предмет, который оно обозначает, исчезнет сам собой.

Форменное безумие! Которое невозможно объяснить ни чем иным, кроме как маразмом истории, зашедшей в  тупик и понятия не имеющей, что теперь-то делать?

P.S. Когда правил эту заметку, обнаружил что в «вордовском» словаре слова «негр» и «негритенок» тоже отсутствуют.

А против чего, собственно, выступает Роскомнадзор?

Против суицида, наркотиков и детской порнографии.

Все.

Судя по документам, размещенным на сайте Роскомнадзора, все остальная информация в сети является абсолютно законной и открытой. С точки зрения Роскомнадзора, разумеется.

На основании этих правил сегодня Роскомнадзор снова наехал на «Луркоморье», вынудив убрать статью о суициде. Абсолютно несерьезную, ерническую статью. Что в очередной раз подтверждает тот факт, что подход чиновников из Роскомнадзора, отбирающих материалы для включения в реестр запрещенных сайтов, чисто формалистский. Есть на странице «нехорошее» слово — надо шмякнуть. Все просто и без затей. Вне зависимости от конкретного содержания.

При этом, например, в социальной сети «ВКонтакте» в открытом доступе находится страничка Дмитрия Виноградова. Ну, да, того самого маньяка, который 7 ноября прошлого года расстрелял своих сослуживцев на аптечном складе «Ригла». На этой страничке можно ознакомится с «манифестом», в котором этот разочаровавшийся в жизни ушлепок призывает уничтожить все человечество. Или посмотреть красивые картинки с символикой «СС» и надписями «Kill Everyon».

На странице Виноградова нет детской порнографии, нет описания способов изготовления наркотических препаратов. А, вот некоторые пассажи из «манифеста» вполне можно бы определить как призывы к самоубийству. Да и нацистская символика, вроде как, тоже запрещена. Не далее, как в конце декабря Путин подписал закон ужесточающий наказание за пропаганду и публичное использование нацистской и любой другой экстремистской символики.

И, тем не менее, с точки зрения Роскомнадзора материалы, размещенные на странице Винорадова, видимо, являются вполне законными. И никто не имеет права прикрыть страничку убийцы, у которой, между прочим, более 6 тыс подписчиков. А бездарный «манифест» ушлепка одобрили без малого 30 тыс человек.

Так, с чем, все же, призван бороться Роскомнадзор?

С 1 сентября 2012 года в России действует закон о защите детей от вредной информации. Это, наверное , все уже знают. А, кто не знает — тому и незачем.

В полном соответствии с требованиями Роскомнадзора Пятый канал ТВ поставил предупредительный значок «+12»  в анонсе прямой трансляции праздничного рождественского богослужения, которая в ночь с 6 на 7 января будет вестись из Казанского кафедрального собора Санкт-Петербурга. Точное время телетрансляции  с 23:00 до 2 часов ночи.

«Зрители Пятого, — говорится в анонсе, —  смогут наблюдать за ходом праздничной службы и получат интересные комментарии ведущих об истории христианства, смысле и значении каждого действия богослужения, символике храма. А откроет трансляцию рождественское телеобращение митрополита Владимира к телевизионной аудитории.»

«+12»  — очень правильное решение. Ночью детям нужно спать. Да, и помимо этого, зачем им головы засорять? Им ведь еще учиться и учиться. Со всем моим уважением, теории Дарвина и Эйнштейна куда как важнее для понимания мира, в котором мы живем, нежели телеобращение митрополита Владимира. А ночные бдения — это для взрослых, страдающих бессонницей и не знающих, чем себя занять. С 23:00 до 2 часов ночи.

В анонсах Первого канала и России 1, которые так же  собираются транслировать  рождественское богослужение из храма Христа Спасителя, никаких возрастных ограничений не указано. И это после всех разговоров про заботу о детях.

К слову сказать, государственные телеканалы работают на средства налогоплательщиков. Которые далеко не все православные и верующие. И пока что не отменена 14-я статья Конституции, в соответствии с которой церковь, все же, отделена от государства. Хотя Чаплин и утверждает обратное.

Мутный, скучный, абсолютно необязательный и несвоевременный диск. Перегруженный архаичными хард-роковыми рифами и псевдопротестной патетикой. Не особенно задумываясь над такими вещами, как мелодия, композиция и стиль, группа остервенело рубит что-то маловразумительное с энтузиазмом восьмиклассников, наконец-то дорвавшихся до школьной аппаратуры. Все это очень громко, очень резко, очень пафосно и очень безвкусно сделано.

Под стать музыке и стихи. Это либо рубленые  и совсем не смешные частушки, вроде:

Некто А и Б

Присосались к трубе,

Но, если А закрыть,

То крякнет и Б.

Либо псевдоглубокомысленные банальности:

Все просто в начале пути

И все не просто в конце.

Ну, никак это не тянет на гражданскую лирику. Да и на обычную рок-поэзию – тоже.

С начала нового тысячелетия «Алиса» один за другим выбрасывает на прилавок диски убийственно один на другой похожие. За всем этим кроется откровенное стремлением создать нечто монументальное, запечатлевшее в себе дух нынешнего времени. Как это получилось у нее в восьмидесятых с «Блоком Ада» и «Шестым Лесничим». И за что мы, собственно, до сих пор и любим «Алису». Кинчев снова куда-то всех зовет за собой, не объясняя куда и зачем. Да, судя по всему, и сам этого не знает. И, видимо, в этом заключается его главная проблема. Кинчево кидает от православного национализма к оппозиционному либерализму. И все это, увы, оборачивается лишь протестом ради самого протеста. Бессмысленным и пустым.

Движение в том же направлении будет и в дальнейшем оборачиваться для группы заранее обреченной  на неудачу попыткой переиграть самого себя в какой-то странной игре. С возрастом музыкант, как и все, должен становиться мудрее и чаще задумываться ни о сиюминутном, а о вечном.

Суть же альбома «Саботаж» очень точно передает обложка: инфантилизм на фоне ночных кошмаров.

Движение сквозь Пустоту есть постижение Истины. Ибо Истина и есть Пустота.
Пустота — и только.
Ошибочно считать Пустоту и Мрак явлениями одного порядка. Поскольку Мрак есть лишь иллюзия не-бытия. В то время, как Пустота — сама суть не-бытия.
Пустота приходит и уходит, оставляя после лишь Пустоту.
Пустота пустот, Пустота пустот — и все Пустота!
Пустота — и только.
Человек приходит, и человек уходит, род приходит, и род уходит, а Пустота пребывает вовеки.
Все сущее погружается в Пустоту, но Пустота не наполняется. Пустота остается Пустотой.
Что было, то и будет, что делалось, то и будет делаться. Итогом всего станет Пустота.
Пустота  — и только.
Нет памяти о прошлом, да и то что будет —  забудется. Останется Пустота.
Мудрый идет на свет, а глупый блуждает во тьме. Но обоих поглотит Пустота.
Пустота, что для глупца, что для мудреца, всего лишь Пустота.
Пустота — и только.
Пустота — начало мудрости.
Глупец презирает мудрость, а потому боится Пустоты.
Мудрому же ведомо, что какие бы имена мы не давали Пустоте, она все равно останется Пустотой.
Пустотой — и только.

Полагаете, компания «Большое Яйцо» успокоилась, обчистив мой телефонный счет?

Я тоже так думал, да, какое там!

Не успел я перед самым Новым годом отказаться от всех их замечательных «услуг», все назначение которых сводилось к вытягиванию денег  со счета абонента, как сегодня ночью, где-то около двух, получил смску, радостно сообщившую мне, что я, видимо, в качестве новогоднего  бонуса, успешно подписан на услуги сайта, на этот раз polezno-2011.info. Пришлось снова звонить в МТС и на этот разу уже в довольно резких тонах отказываться от  их навязчивых «услуг». Девушка-оператор, следует отдать ей должное, на протяжении всего разговора оставалась исключительно спокойной и корректной. Она назвала случившееся «остаточным явлением» и пообещала, что подобное более не повторится.

Но, почему-то, у меня есть такое чувство, что мне еще придется отказываться от «услуг» сайтов polezno-2010, polezno-2009, polezno-2008… Ну, и так далее, как минимум, до Рождества Христова. Что-нибудь, вроде: » Мы от вашего имени поздравили Марию и Иосифа с рождением первенца. Стоимость отправленного СМС-сообщения 75 рублей. Всегда к вашим услугам polezno-0000.info».

В общем, отечественные поставщики услуг продолжают радовать клиентов! Как только могут!