Закусочная Алексея Калугина

Пустота схожа с апельсином.

Тот, кто однажды видел апельсин, несомненно, узнает его снова.

Тот же, кто никогда его не видел, не поймет, о чем вообще идет речь.

То же самое с Пустотой.

Пустота прибывает в себе.

До тех пор, пока в ней не окажется кто-то еще.

И тогда уже Пустота оказывается вовне.

Вовне всего и вся.

Но это недоказуемо в рамках естественнонаучного поиска истины.

Поскольку поиск истины сродни поиску смысла.

А в Пустоте нет никакого смысла.

Абсолютно.

В Пустоте есть только Пустота.

На то она и Пустота.

Некоторые исследователи пытались приблизиться к постижению Пустоты, выворачивая ее наизнанку.

Но это так же ни к чему не привело.

Абсолютно.

Потому что все пути в Пустоте ведут только в Пустоту.

А пути из Пустоты так и вовсе не существует.

Пустота — лучший способ познать самого себя.

Двигаясь сквозь Пустоту, ты не можешь понять, в правильную ли сторону идешь? Не ведаешь, далеко ли продвинулся? И понятия не имеешь, куда, собственно, направляешься?

В подобной ситуации обостряются чувства. Главным из которых является интуиция. Пустота непостижима для разума. Но ее можно ощутить. Примерно так же, как мы ощущаем вкус воды, у которой на самом деле нет никакого вкуса.

Интуитивное восприятие Пустоты позволяет смириться с неизбежным, поскольку Пустота неизбежна по своей природе.

Если Пустота хоть на что-то похожа, то похожа она на плотно сжавшую створки раковины устрицу, внутренне пространство которой заполнено черничным желе. Естественно, эта аналогия срабатывает, если ты сам находишься не снаружи, а внутри. Стороннему наблюдателю совершенно невозможно ощутить Пустоту. Того же, кто внутри, Пустота способна ошеломить и очаровать одновременно.

Жизнь в Пустоте степенна и размеренна. Здесь, если что-то и случается, то исключительно спонтанно и спорадически. Погрузившись в Пустоту, ты ощущаешь не себя в Пустоте, а Пустоту в себе. Именно поэтому Общая Теория Пустоты до сих пор не создана, а «Единая История Пустоты» не написана.

Пустота проглатывает расстояние и сглаживает перспективы.

Когда едешь в темноте, видя перед собой только свет фар, скачущий по неровностям дороги, кажется, что мир проваливается в бездонную яму. И ты падаешь вместе с ним. Если посмотреть на верх, то даже звезд не видно. Но, лучше этого не делать. Стоит оторвать взгляд от дороги, как она тут же улизнет в сторону. И машина окажется в кювете. Рык мотора, скрип протекторов и шум ветра, разбивающегося о лобовое стекло, заглушают все остальные звуки.

Тьма становится не просто тьмой, а Пустотой, пожирающий все вокруг.

Даже само время.

И саму Пустоту.

В Пустоте хорошо заниматься ерундой. Потому что никто не знает, что ты там на самом деле делаешь. И можно делать вид, что ты занят каким-то очень и очень серьезным делом. Например, пишешь роман. Или сочиняешь оперу. А, может, даже управляешь страной. Говорят, что один человек дурачил таким образом население совсем не маленькой страны. Он делал вид, что управляет ею, а сам лишь прятался в Пустоте и перекладывал там камушки с места на места. Лишь иногда он выскакивал из Пустоты и принимался орать диким голосом, выкрикивая какую-нибудь несусветную чушь. Никто не мог его  понять, Да, особенно никто и не старался.  И продолжалось это ни один год. Самое интересное во всей этой истории то, что население не имело ничего против того, что их страной управляют столь необычным образом. Жители других стран, наблюдавшие за всем происходящим со стороны, недоумевали, как вообще так можно жить? Ответ был прост. Жители страны, которой управлял человек из Пустоты, сами  при первой возможности прятались в Пустоте и занимались там не пойми чем. Так что, совершенно непонятно, кем управлял человек из Пустоты, считавший себя правителем страны, все граждане которой понимали толк в Пустоте.

Когда У-Ти впервые увидел Пустоту, он понятия не имел, что это такое. Он даже слова такого никогда прежде не слышал. Поэтому он решил, что Пустота — это ежевичное варенье. И начал продавать ее на развес. Варенье было вкусное, брали его большой охотой и каждый однажды его попробовавший возвращался снова, чтобы купит еще. И вскоре пустота закончилась. Не то, чтобы ей пришел конец, но ее просто не стало. Покупатели, пришедшие за ежевичным вареньем и не получившие того, что хотели, были разочарованы. Очень разочарованы. Разочарованы настолько, что побили У-Ти и отобрали у него деньги, что он заработал на продаже ежевичного варенья. Так что, у-Ти ничего другого не осталось, как только утереть расквашенный нос и снова отправиться на поиски Пустоты.

Узнав о том, что случилось, учитель Цзинь Я, разочарованно покачал головой:

-Несчастный У-Ти так и не понял, что Пустота внутри него самого.

Впервые увидев Пустоту, любой из нас чувствует растерянность и испуг. Пустота поначалу кажется нам некомфортной и даже противоестественной. Пугает нас не сама по себе Пустота, а кажущаяся невозможность чем либо ее заполнить. Поэтому мы начинаем кидать в Пустоту все, что есть. Все, что находится под рукой.  А, под рукой у нас, как правило, самое необходимое. Как то: деньги, ключи, документы. Затем приходит пора предметов и вещей. В отчаянии мы швыряем в Пустоту столы, стулья, кресла, диваны, кровати, карандаши, авторучки, стремянки, компьютеры, велотренажеры, смартфоны, машины, телевизоры, фотоаппараты, топоры, грабли, тарелки, ложки, вилки — все то, что окружает нас и создает так называемую среду обитания. После чего наступает очередь понятий. Мы бросаем в Пустоту стыд и позор, честь и бесчестие, совесть и злость, любовь и  ненависть, счастье и гордость. В Пустоту летят чувства и ощущения. Слова, звуки и буквы; цвета и запахи; тепло и холод; желания и зукулезы. Зукулезы — непременно. Потому что никто не знает, что это такое. Да, и еще — тараканы.

В последнюю очередь летят в Пустоту жизнь и смерть.

И когда не остается ничего, мы оказываемся в Пустоте.

Хотя, может быть, это все нам только кажется. И Пустота. И все, что было до нее.

Пустота поглотит даже самых лучших из нас. Это не вызывает сомнений. А, если вы все же сомневаетесь, то перечитайте «Книгу Пустоты». Там на 578 странице сказано: «Пустота поглоти даже самых лучших из нас».

Вот так.

«Книга Пустоты» вообще весьма примечательное чтение. Если вам уже доводилось  заглядывать на ее страницы, то вы, разумеется в курсе, что на них не найти ничего, кроме Пустоты. И это, несомненно, есть наивысшее достижение человеческой мысли. Поскольку именно Пустота дарует нам осознание Целостности Мироздания.

Если мы представляем себе Мир, как Пустоту, то, спрашивается, как тогда Пустота представляет себе Мир? И нужно ли ей это вообще? Ведь, если Пустота никогда не воспринимала Мир, как нечто определенное, то Мир, скорее всего, является чем-то настолько неопределенным, что и говорит об этом не имеет смысла. Мир постоянно меняется, и только пустота остается неизменной. Следовательно, Мир не реален. Реальна только Пустота. Мир же есть ни что иное, как сон Пустоты. И, единственное, к чему нам следует стремиться, чтобы этот сон длился вечно. Потому что пробуждение Пустоты станет знамением Конца Света.

И тут мы подходим к необычайно интересному, хотя и вполне ожидаемому выводу. Если пробуждение Пустоты будет знаменовать наступление Конца Света, то с точки зрения теологии, в нем, то бишь, в пробуждении, следует видеть ни что иное, как только второе пришествие. А, если это второе пришествие, тогда Пустота — это Бог. А Бог — это Пустота

Собственно, что и следовало доказать.

С более подробным обоснование этой гипотезы можно ознакомиться, разумеется, в «Книге Пустоты», на страницах с 324-й по 412-ю, в разделе «Бог есть Пустота. Семиотика и смысловое наполнение бессмысленных понятий», и на страницах 712-744, в разделе «Бог ест Пустоту. Смысловое наполнение и семиотика понятийного бессмыслия». Проявляющим особый интерес к данному вопросу смеем порекомендовать две самостоятельные работу, входящие в цикл Приложений к «Книге Пустоты»: «Кубизм языковых знаков, как это себе представлял Фердинанд де Соссюр» и «Знаки-иконы и иконы-знаки с точки зрения Чарлза Сандерса Пирса».

Да пребудет с вами Пустота!

Движение сквозь Пустоту есть постижение Истины. Ибо Истина и есть Пустота.
Пустота — и только.
Ошибочно считать Пустоту и Мрак явлениями одного порядка. Поскольку Мрак есть лишь иллюзия не-бытия. В то время, как Пустота — сама суть не-бытия.
Пустота приходит и уходит, оставляя после лишь Пустоту.
Пустота пустот, Пустота пустот — и все Пустота!
Пустота — и только.
Человек приходит, и человек уходит, род приходит, и род уходит, а Пустота пребывает вовеки.
Все сущее погружается в Пустоту, но Пустота не наполняется. Пустота остается Пустотой.
Что было, то и будет, что делалось, то и будет делаться. Итогом всего станет Пустота.
Пустота  — и только.
Нет памяти о прошлом, да и то что будет —  забудется. Останется Пустота.
Мудрый идет на свет, а глупый блуждает во тьме. Но обоих поглотит Пустота.
Пустота, что для глупца, что для мудреца, всего лишь Пустота.
Пустота — и только.
Пустота — начало мудрости.
Глупец презирает мудрость, а потому боится Пустоты.
Мудрому же ведомо, что какие бы имена мы не давали Пустоте, она все равно останется Пустотой.
Пустотой — и только.

Тигр пришел из Пустоты и растворился в ней.

Был ли тигр?  Были ли те, кто его видели полосы на его шкуре? Были ли те, кто слышали его рев? Были ли те, кого он пожрал?

Была и есть только Пустота.

Пустота пожирает сущее, как тигр пожирает мясо.

И точно так же Пустота пожрет тигра.

Тигр не похож на Пустоту точно так же, как и Пустота не похожа на тигра.

Но вместе они преступают грань дозволенного.

Тигр проходит сквозь Пустоту, точно так же, как Пустота проходит сквозь тигра.

Пройдя свой путь сквозь Пустоту, ты снова к ней вернешься.

Пустота стабильна и неизменна.

Иллюзия возможности тонет в Пустоте.

Пустота вечна и бесконечна.

Время перестает существовать, едва соприкоснувшись с Пустотой.

Выход из Пустоты равнозначен входу в нее.

Пустота — это то, что некогда было, а потом исчезло.

Споры о Пустоте не имеют смысла.

Пустота универсальна. Любое мнение о ней оказывается истинным.

Пустота — есть высшее совершенство.

Движение сквозь Пустоту есть наивысшая добродетель, поскольку это путь в никуда.

Путь в никуда — единственная цель, к которой следует стремиться. Двигаясь в никуда, мы растворяемся в пустоте.

Пустота готова понять и принять нас всех. Готовы ли мы принять Пустоту?

Пустота пугает нас своей всеоблемостью.

Все сущее подобно пустоте, поскольку оно и есть Пустота.

Погружение в Пустоту подобно растворению в самом себе.

Познавая Пустоту, мы движемся от себя к себе.

Всматриваясь в Пустоту, мы вглядываемся в себя. Обращаясь к Пустоте, мы взываем к себе.

Пустоте не нужна наша вера. Вера — суть, Пустота.

Пустоте не нужны наши души. Душа — суть, Пустота.

Пустоте нужны наши мысли. Дабы и они обратились в Пустоту.

Пустота была, есть, будет и пребудет вовеки.

Ищущий найдет Пустоту.

Страждущий Пустоту обретет.

Знающий в пустоте пребывает.

Пустота разверзнется пред каждым.

И пред тобой.

И что ты тогда скажешь Пустоте?