Закусочная Алексея Калугина

Голиафы и магия — тема поистине неисчерпаемая. В мире голиафов магические проявления встречаются на каждом шагу. Вот, к примеру, церемония инаугурации вновь избранного президента. Казалось бы, какой в ней смысл? Абсолютно никакого. За исключением магического. Вся процедура инаугурации пропитана магией насквозь. Здесь и магия слова — произнесение некой речи, не имеющей никакого отношения к реальности, зато содержащий в себе некий магический код. И магия жеста — возложение руки на предмет, именуемый «Конституция» и несущий в себе некий сакральный смысл. И предметная магия — та самая «Конституция», президентский штандарт, шеститонный лимузин и прочая отделанная золотом мура. Кстати, сей магический ритуал присущ не только голиафам, он существует во многих других странах. Церемония инаугурации олицетворяет собой временную передачу власти, источником которой, как известно, является народ, некому человеку, которого народ для этого и выбрал. Поскольку в основе сей процедуры сплошная метафизика, тут никак не обойтись без элементов магии. Однако, в процедуре инаугурации, проводимой голиафами, присутствуют еще и весьма значительные элементы культа карго, о котором мы уже говорили. Из раза в раз повторяя совершенно бессмысленные ритуальные действия, голиафы надеются… Э, нет, вовсе не на то, что духи предков позаботятся о том, чтобы у них все стало, как у других. Своими действиями они как бы говорят духам предков: «Видите, как у нас тут все хорошо? Так пусть все так и остается! Ничего другого нам и в помине не надобно!» И, как не странно, эта часть магического ритуала у них получается лучше всего. Духи предков их, может, и не слышат. Но самих себя им удается убедить в том, что у них все замечательно. С легкостью.

Альберт Эйнштейн

«Безумие — делать одно и то же, и каждый раз ожидать иного результата».

Вот такая интересная картинка попалась мне на глаза. На ней показана статистика продаж музыки на виниловых пластинках в США в 2005–2017 годах, млн штук. Никаких комментариев не требуется. И что-то мне подсказывает, что такая же судьба уготована и бумажным книгам. Собственно, уж сейчас в Европе и США рост продаж бумажных книг положительный, а электронных — отрицательный. Бум проходит, новизна устаревает. А классика — она и есть классика.
И вот еще цитата из интервью популярного французского писателя Фредерика Бегбедера,только сегодня прочитал: «Если бы я читал «Войну и мир» по электронной книге, то замучился бы. Потому что не понимал бы, сколько страниц осталось. Ведь на цифровом носителе они не переворачиваются и ты не чувствуешь объема. По-моему, надо быть очень смелым человеком, чтобы читать, например, Пруста, на телефоне или планшете.»

Все желающие уже оттоптались на новом законе, что отныне и вовек позволяет гражданам РФ свободно собирать валежник. На самом же деле ничего смешного в этом нет. Закон является наглядной иллюстрацией того, как это делается в РФ. Речь не о сборе валежника, а о взаимоотношениях государства и граждан. Весь фокус в том, что один из основополагающих принципов нормального демократического общества, «Что не запрещено, то разрешено», в РФ вывернут наизнанку: «Что не разрешено, то запрещено». Именно поэтому в нормальном обществе никому не нужно специально разрешать собирать палые ветки — это не запрещено, у нас же для этого издается специальный закон — дабы разрешить то, что и так не запрещено. И Сам, ничтоже сумняшеся, подписывает этот вывернутый наизнанку закон, будучи абсолютно уверен, что тем самым реально расширяет права и свободы подведомственного народонаселения.

Конец 50-х — начало  60-х. В небольшой городок Субурбикон  въезжает вполне себе респектабельная негритянская семья. Что вызывает резкое недовольство большинства местных жителей, поскольку прежде у них в городе негров не было. Одновременно с этим в доме, что по соседству с тем, где поселились негры, происходят весьма странные события: глава семейства организует убийство своей парализованной жены, чтобы получить за нее страховку и жениться на ее сестре-близнеце. Далее события идут по нарастающей, параллельно в соседних домах. Вокруг дома негров начинаются пикеты недовольных граждан. А на убийцу жены наезжают исполнители этого дела, поскольку он никак не может получить  деньги по страховке, чтобы рассчитаться с ними. Возмущенные граждане начинают атаковать дом негров, пытаются его поджечь. А к убийце заявляется следователь из страховой компании, требуя с него все деньги, которые тот должен получить по страховке, в противном же случа обещая посадить его в тюрьму.

В целом, как бы, не  хилый такой замесец получается. Тем более, что в обоих семьях есть парнишки лет 12, которые дружат. Поэтому кажется, что в конченом итоге две эти истории должны как-то переплестись и слиться в нечто единое. Однако этого не происходит. В конце не происходит вообще ничего. Все  как бы само собой рассасывается. Полиция разгоняет протестующих против негров. А убийца… Ладно, тут  я не стану спойлерить, но, уж поверьте, неожиданной развязки не будет.

«Субурбикон» — это очередная режиссерская работа Джорджа Клуни. И, как и все предыдущие, сделана она добротно. Но во всех фильмах Клуни чего-то катастрофически не хватает, чтобы с чистым сердцем сказать, да, мол, фильм получился.  Нет в них какой-то определенности, точно бьющей в цель. Все как-то очень уж аморфно и пресно. По стилю «Субурбикон» очень похож на фильмы братьев Коэнов, у которых частенько снимается Клуни. Это трагикомедия с элементами абсурда, снятая с нарочитой чрезмерностью.  Всего в ней слишком много, все прет через край, актеры будто вылезают из кадра, а цвета буквально режут глаза. Есть интересные персонажи. Придуманы неплохие гэги. Но фильму катастрофически не хватает двух вещей. Первое — хороших, острых, резких диалогов. Второе — четкого взаимодействия всех событий. Так, как это делают Коэны. У Клуни же все события происходят как бы сами по себе, а разговоры по большей части плоские, ни о чем.

В общем, Клуни в очередной раз постарался, но так и не смог прыгнуть выше своей обычной отметки. «Субурбикон» можно и глянуть, если совсем уж заняться нечем. Но, вообще-то можно найти сотню-другую более интересных способов, как провести два часа.

Хотел спросить вчера, кто это на фотографии возле Сфинкса, но решил, что это будет слишком уж просто. Поэтому — вот:

Узнаете кого-нибудь?