Почему у нас все всегда не так?
Все не то, что даже неправильно, а вообще наоборот?
Почему все идеи выхолащиваются? Принципы становятся разменной монетой? А убеждения бледнеют и расплываются, подобно предутреннему туману?
Вот они были — и вот их уже нет.
Ну, взять, хотя бы, байкеров.
Образ байкера всегда представлялся мне овеянным неким мифическим ореолом. Байкер был не просто человеком на мотоцикле, мчащимся, презрев запреты и правила, куда ему заблагорассудится, а символом безудержной свободы. Свободы от запретов и преград, от ханжества и лицемерия, от вечной гонки за удачей, из которой невозможно выйти победителем. Он ломает общественные устои и презирает власть. Не потому, что стремится к беззаконию, а потому что по натуре своей он — бунтарь. А власти не нужны бунтари. Власть не любит тех, кто вырывается за очерченные ею границы: вот здесь вам еще можно, а вон там — уже нельзя! Так что, конфликт байкера и власти обеспечен самой их природой. Хрестоматийные образы байкера — это Марлон Брандо в «Дикаре»
И Питер Фонда с Деннисом Хоппером в «Беспечном ездоке».
Но, это — у них. Наверное, потому что у них дороги такие длинные и прямые.
У нас дороги — кривые и ухабистые.
Может быть, действительно, в этом все дело? В том, что у нас нет хороших дорог? Поэтому и байкеры у нас такие же — кривые и беспонтовые?
У советских правителей имелись свои, прикормленные, писатели и актеры, певцы и композиторы, художники и танцоры. Причем, у каждого свои — в соответствии с духовными, так сказать, запросами. У российского правителя всего этого добра тоже навалом. Кое-что еще с советских времен сохранилось. Но он, в соответствии с собственными духовными потребностями, завел себе еще и декоративного байкера. По имени Александр Сергеевич Залдостанов, отзывающегося так же на кликуху»Хирург».
Как пишет о нем Википедия «советский и российский байкер, основатель и лидер старейшего в России байкерского клуба «Ночные волки», президент Российской ассоциации байкеров.»
Наш российский байкер не мчится, куда вздумается, по дороге без конца, а четко следует за вожаком, едущем на своем трехколесном «байке», в сопровождении службы безопасности.
Видя такое, Деннис Хоппер, должно быть, переворачивается в гробу.
А наш байкер, хоть бы что! Он счастлив, принимая награды из рук хозяина.
Он истово крестится, когда того требует ситуация.
Он на дружеской ноге с чиновниками
Ну, и ладно, в конце-то концов, это его собственное дело, с кем дружить и по каким дорогам ездить. Но вот неймется что-то нашему отечественному байкеру, совсем не похожему на «Беспечного ездока». Чего-то душа у него все требует и требует. И решил он, не иначе как по дружескому наущению хозяина, принять участие в создании движения «Антимайдан». И компанию в этом начинании составили ему сенатор Дмитрий Саблин, многократная чемпионка России и призером мира по различным видам единоборств Юлия Березикова, председатель партии «Великое Отечество» Николай Стариков, участник боевых действий в Афганистане Вячеслав Шабанов и актер Михаил Пореченков. Чудная компания, что и говорить. А собрались они все вместе для того, чтобы защищать «порядок, законную власть и конституционный строй» он протестного движения.
Признаться, в голове даже как-то не укладывается: байкер, то бишь, бунтарь по натуре,
собирается бороться с другими бунтарями. Это — как?.. У кого с головой не в порядке, у меня или — у него?.. Но, если как следует подумать, все сразу встает на места. Это только наш, квасной, доморощенный бунтарский дух, разрешенный и утвержденный высшим руководством, правильный, а чужой — нет. Чужой — гнилой и вонючий. Вот с ним-то, с чуждым нашим байкерам бунтарским духом, должно быть, и собирается бороться товарищ Залдостанов. «Никто из нас своими убеждениями, ценностями не поступится!» — гордо заявляет он. И, наверное, уже ковыряет в косухе дырку под новый орден.
Это уже не «Беспечный ездок» с его романтикой бескрайних дорог, а «Безумный Макс» с бандой отморозков на мотоциклах.
Ну, что с них взять? Какая страна — такие и байкеры.