Название такое, что не сразу и выговоришь. В оригинале — еще причудливее. Все потому что это испанское кино. К которому я весьма неравнодушен. И, мало того, что испанское — это новый фильм Алекса де ла Иглесиаса, удивительного режиссера, отъявленного визионера и признанного мастера черного юмора. При этом любимым коньком режиссера является мистика, и когда он берется за мистический сюжет, тут уж ждите чего-нибудь совершенно невообразимого.
Ну, кому еще может прийти в голову начать фильм с того, что Иисус Христос грабит ювелирный магазин?
И пусть это не настоящий Иисус, а всего лишь артист, изображающий живую скульптуру на одной из городских площадей, впечатление такое начало производит сильное. Тем более, что это не просто хохма — Иглесиас сполна использует созданную комичную ситуацию для того, чтобы сделать серьезное мировоззренческое заявление. И так он поступает всегда, в этом его творческое кредо — зритель должен сначала рассмеяться, чтобы потом задуматься.
После удачного ограбления Иисус с подельниками, семилетним сыном, таксистом, случайно встретившимся на пути, и заложником, уложенным в багажник, ударяются в бега. И заносит их, разумеется, в Сугаррамурди — деревню, которую местные жители предпочитают обходить стороной. По той самой причине, что в Сугаррамурди правят балом местные, то бишь, испанские ведьмы.
И вот там-то уже начинается полнейший беспредел! Наблюдать за которым — истинный восторг для киномана. Потому что Иглесиас утонченно издевается над всем, что только можно. Объектами его острот являются официальная религия и вера в сверхъестественность, семейные ценности и отсутствие таковых, любовь к ближнему и нелюбовь к дальнему, смелость и трусость, преданность и предательство, коварство и любовь, мужчины и женщины, лети и старики, таланты и поклонники. Алекс де ла Иглесиас не ведает пощады и не знает, что такое снисхождение. Зато он объективен. Ну, а под конец, он закатывает такой грандиозный шабаш ведьм, при виде которого даже черти из ада немедленно принялись бы отплясывать джигу, аккомпанируя сами себе на губных гармошках, сделанных из ребер маркиза де Сада!
Визуальное воплощение замысла в фильмах Алекса де ла Иглесиаса достигает совершенства, по сравнению с которым кэмероновский «Аватар» — жалкая мультяшка. Рядом с Иглесиасом можно поставить разве что только Гильермо дель Торо, который так же неравнодушен к всевозможным фантастическим фрикам. В целом, творческие манеры Алекса де ла Иглесиаса и Гильермо дель Торо очень близки, как в визуальном плане, так и в абсолютно безжалостном отношении к своим героям. Однако, там, где дель Торо мягко шутит, Иглесиас едко иронизирует. Но, что особо примечательно, Алекс де ла Иглесиас точно чувствует тонкую грань между черным юмором и чернухой и никогда ее не переступает. Поэтому даже откровенно провокационные сцены в его фильмах смотрятся не пошло, а смешно.
Сняв «Ведьмы из Сугаррамурди», Алекс де ла Иглесиас в очередной раз подтвердил свою репутацию одного из интереснейших режиссеров современности, умного, острого и едкого, умело манипулирующего масскультовыми шаблоны для создания совершено уникального авторского кинематографа. Понять его порой бывает не просто. Но то, что он делает, стоит того, чтобы задуматься. «Ведьмы из Сугаррамурди» — один из тех редких фильмов, которые нельзя пропускать.