Никто по-настоящему не знает, что такое скука.
Нет, не так.
Говоря о скуке, каждый имеет в виду что-то свое.
Уникальное.
Очень личное.
Или даже интимное.
Понять человека, рассказывающего о одолевающей его скуке почти невозможно.
И вовсе не потому, что он не до конца искренен.
Он-то как раз пытается быть искренним.
Все дело в том, что он сам не может до конца понять причину скуки.
Что становится ее причиной?
Или — откуда она приходит?
И даже ее проявления остаются для него загадочными.
Что должен чувствовать человек, испытывающий жуткую скуку?
Как рассказать об этом словами?
Стоит только попытаться рассказать о скуки, как внешне она уже оборачивается чем-то иным. Хотя в глубине так и остается скукой.
Скука — это не болезнь и не нервное расстройство.
Она не имеет определенной симптоматики.
Ни один психотерапевт не скажет пациенту:
-Да вам, милейший, просто скучно!
Но при этом скука запросто может довести до крайностей.
Свести с ума.
Может заставить шагнуть за край.
Человек, томящийся скукой, представляет угрозу не только для себя самого. И не только для окружающих.
Никто не сможет ответить на вопрос, на что способен скучающий человек?
Сказать: На все что угодно! — банально.
Если помните, в тридцать третьем году некто по имени Иисус из Назарета организовал для себя распятие на кресте. И это была не просто казнь, а настоящее шоу, устроенная с размахом и знанием дела. Отголоски этого события будоражат мир по сей день. А все потому, что Иисус томился смертельной скукой. Он был уверен, что знает об этой жизни все и полагал, что вся эта суета сует ему уже изрядно надоела. Ему хотелось чего-то большего.
Большего — вот основное понятие страдающего скукой. Ему все время хочется чего-то еще. Сверх того, что они имеет и даже мог бы иметь.
«Я могу заработать миллион, но зачем он мне нужен, если мне нужны десять миллионов, — примерно так рассуждает скучающий человек. — А к тому времени, когда я заработаю десять миллионов, мне будет нужно сто! Стремление удовлетворить все свои желания — это погоня Ахиллеса за черепахой. А, если конечный результат все равно недостижим, так, стоит ли начинать? Бесконечная погоня за недостижимым — это ведь так скучно.»
Вот, если бы все и сразу! Тогда можно было бы удавиться из-за того, что больше нечего хотеть.
Как не крути, жить — это смертельно скучно.
Не жить, между прочим, скучно вдвойне. В состоянии небытия ты не можешь даже надеяться когда-нибудь избавиться от скуки. Но, тот, кто скучает при жизни, как правило, об этом не задумывается. Он ищет способ покончить со скукой. Покончить раз и навсегда. Покончить так, чтобы хотя бы в последний момент появилось чувство, что ты победил эту напасть.
Если бы Иисуса донимала банальной депрессии, все могло бы закончится гораздо лучше. Как для самого Иисуса, так и для всех тех, кого он вверг своим поступком в вечную скуку.
Так, скажем, Иуда на предложение Иисуса привести стражу, ответил бы:
-Послушай, приятель, у тебя просто депрессняк. Ну-ка, дернем винца, закусим ягненком — Матфей классно его зажарил! А потом споем хором нашу любимую! Кстати, что мы любим петь?
В ответ Иисус улыбнулся бы, опорожнил бы Святой Грааль и затянул бы «Хава нагила».
На следующий день его, возможно, мучила бы головная боль. Но это лучше, чем дырки от гвоздей в запястьях.
И, что самое главное, после этого не было бы никаких досужих разговоров о чудесном воскресении и прочей сопутствующей ерунде.
Кстати, очень может быть, что Иисус вовсе даже и не надеялся развеять столь странным образом обуревавшую его скуку. Его намерением было сделать так, чтобы все вокруг почувствовали то же, что и он.
Ну, в самом деле, что может быть тоскливее и скучнее, чем бесконечное ожидание второго пришествия, когда и первое не состоялось?
Его ошибка заключалась в том, что он был уверен, что знает о скуке все.
О скуке никто ничего не знает.
Скука — это самая большая тайна. Или, если угодно, самый большой обман мироздания.
В общем, это история человека, который, пытаясь избавиться от скуки, уничтожил мир.
Хотя началось все с сущего пустяка.
