Закусочная Алексея Калугина

Служба в Советской Армии — это отдельная, длинная история. По большей части, очень веселая. Глупостей несусветных там творилось великое множество.  Порой таких, что никаком Гашеку даже в дурном сне не привидится. Но, пожалуй, самым глупым, тупым и мерзким мероприятием был так называемый смотр строя. Это когда весь взвод, роту, а то и часть выстраивали в каком-нибудь удобном или не очень месте и начинали личный досмотр. Тип досмотра зависел  от фантазии проверяющего и его настроения на данный момент. Как правило, все ограничивалось проверкой состояния формы. Но, кому-то могло взбрести в голову проверить содержимое карманов солдат. Или состояние их носовых платков. Длину ногтей на ногах, наличие авторучек в кармане, чистоту ушей, содержание записных книжек. Кто-то мог объявить построение с туалетными принадлежностями.

Подобная методика, по свидетельству Эриха Фрома, использовали нацисты в концлагерях. Постоянный мелочный контроль за внешним видом, деталями туалета и гигиеной взрослого человека низводит его до состояния неразумного, не отвечающего за свои поступки ребенка. Что весьма пагубно сказывается на психике.

Как-то раз на ротном смотре строя проверяющий решил посмотреть, как выглядит внутренняя сторона солдатских ремней. А у меня там как раз была написана цитата из Джона Леннона «I don’t want to be a soldier». Проверяющий долго изучал надпись на непонятном ему языке, пытаясь эмпирически вникнуть в смысл таинственных слов. И, видимо, в конце концов, ему это удалось, потому что ремень он конфисковал, выдав взамен старый и весь подранный. Зато, без экстремистских лозунгов.

До недавних пор я был уверен, что подобный идиотизм возможен только в армии. Как выяснилось, я заблуждался. Идиотизм — это вовсе не армейская специфика, а неотъемлемая част жизни на постсоветском пространстве. Причем, проявления его могут быть самыми неожиданными и удивительными.

Как сообщает официальный сайт Московской Патриархии «10 января 2013 года в московском храме-памятнике Живоначальной Троицы на Борисовских прудах, посвященном 1000-летию Крещения Руси, управляющий Центральным и Южным викариатствами столицы, первый викарий Святейшего Патриарха по г. Москве архиепископ Истринский Арсений провел смотр одежд духовенства Даниловского и Донского благочиний столицы.» Причиной же сему столь необычному мероприятию послужило то, что «В своем докладе на Епархиальном собрании г. Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл особо отметил, что «духовенство столицы должно являть образец для подражания не только в вопросах духовной жизни, но и во внешнем виде. На любого из вас устремлены взгляды множества людей, не только православных христиан или тех, кто ищет дорогу к храму, но и зложелателей, не брезгующих ничем и ищущих повод опорочить Церковь Божию. ».

«Мы должны приложить максимум усилий для исполнения благословения, данного Святейшим Патриархом Кириллом в ходе собрания», — сказал архиепископ Арсений и выразил надежду, что к настоящему смотру клирики викариатства привели в надлежащий вид внебогослужебные (зимние, осенние и летние) одежды: рясы, подрясники, камилавки.»

Вот так. Верховный главнокомандующий дал указание, а офицеры чином пониже рьяно бросились его исполнять.  В соответствии с собственным пониманием, разумеется.

«После обращения архиепископа Арсения духовенство Даниловского и Донского благочиний, поочередно, продемонстрировали свою подготовленность к смотру. К сожалению, не все были полноценно готовы к требованиям священноначалия. У кого-то отсутствовала зимняя ряса, у кого-то камилавка была не того цвета, кто-то был неопрятен и не аккуратен. Владыка обратил внимание также на то, что лицо священника традиционно украшает борода и волосы. И здесь должна быть разумная мера. Не пугать людей бритыми затылками и подбородками, а также торчащими косичками с резинками всех цветов. Архиепископ Арсений обязал нерадивых в ближайшее время устранить недостатки.

Благочинных Центрального викариатства владыка Арсений попросил подготовить смотр внебогослужебных одежд в ближайшее время.»

Одним словом, все худшее, что было в Советской Армии, церковь готова взять на вооружение. И при этом, ну, никак  не хочет  понять одну простую вещь. Внешний вид священнослужителя, конечно же, имеет значение. Но, все же, отношение к церкви определяется не этим. И, уж точно, не косичками с цветными резинками. А тем, что она говорит и что делает.

Нет, правда, это совсем не смешно.

С 1 сентября 2012 года в России действует закон о защите детей от вредной информации. Это, наверное , все уже знают. А, кто не знает — тому и незачем.

В полном соответствии с требованиями Роскомнадзора Пятый канал ТВ поставил предупредительный значок «+12»  в анонсе прямой трансляции праздничного рождественского богослужения, которая в ночь с 6 на 7 января будет вестись из Казанского кафедрального собора Санкт-Петербурга. Точное время телетрансляции  с 23:00 до 2 часов ночи.

«Зрители Пятого, — говорится в анонсе, —  смогут наблюдать за ходом праздничной службы и получат интересные комментарии ведущих об истории христианства, смысле и значении каждого действия богослужения, символике храма. А откроет трансляцию рождественское телеобращение митрополита Владимира к телевизионной аудитории.»

«+12»  — очень правильное решение. Ночью детям нужно спать. Да, и помимо этого, зачем им головы засорять? Им ведь еще учиться и учиться. Со всем моим уважением, теории Дарвина и Эйнштейна куда как важнее для понимания мира, в котором мы живем, нежели телеобращение митрополита Владимира. А ночные бдения — это для взрослых, страдающих бессонницей и не знающих, чем себя занять. С 23:00 до 2 часов ночи.

В анонсах Первого канала и России 1, которые так же  собираются транслировать  рождественское богослужение из храма Христа Спасителя, никаких возрастных ограничений не указано. И это после всех разговоров про заботу о детях.

К слову сказать, государственные телеканалы работают на средства налогоплательщиков. Которые далеко не все православные и верующие. И пока что не отменена 14-я статья Конституции, в соответствии с которой церковь, все же, отделена от государства. Хотя Чаплин и утверждает обратное.

Омский фотохудожник Василий Мельниченко обратился в Следственный комитет России с просьбой проверить существование Бога.

Скажите — абсурд?

Но, что поделать, если мы живем в мире, где почти все, либо абсурдно, либо гротескно.

Ну, разве не абсурд то, что в светской стране, в которой, в соответствии с Конституцией, церковь отделена от государства, в начальных классах начинают преподавать основы религиозных знаний? Причем, про иудаизм, как религию, оказывается, вообще забыли. Буддизм же, напротив, записали в религии, но не смогли найти преподавателей по этому направлению.

Или вдруг кому-то приходит в голову, что слово «бог», всегда и везде, независимо от контекста, следует писать с большой буквы. Странно, почему тогда «абсурд» пишем с маленькой?

Еще одна, свеженькая абсурдно-законодательная инициатива — поправка к закону «О свободе совести и о религиозных объединениях», принятая Госдумой в первом чтении где-то в середине октября, предусматривающая выделение в учебных учреждениях специальные помещения для религиозных обрядов. Иными словами — молельные комнат. Признаться, вызывает сомнение то, что мусульман и иудеев, православных и католиков, баптистов и кришнаитов удастся загнать в одну молельную комнату. Так сколько же их придется выделять? И где после этого учиться?

Но вся абсурдность ситуации даже не в этом. Идея о создании молельных комнат при учебных заведениях принадлежит Министерству образования и науки. Прочувствовали весь цимес? Повторяю еще раз: Министерство образование и науки. То есть, те самый люди, которые должны думать о просвещении всех и вся, вместо этого ратуют за религиозное мракобесие.  А на дворе, между тем, 21-й век. Другие люди, те, что не руководят, а что-то делают, давно уже в космос летают, расщепляют атомы и собственными руками, без божьей помощи, создают новую жизнь.

А, каким еще словом, кроме как «абсурд» можно охарактеризовать открытие кафедры теологии в Национальном исследовательском ядерном университете (НИЯУ МИФИ), возглавит которую митрополит Волоколамский Иларион?

Или, создание авиадесантируемого православного храма, курс обучения по применению которого проходили священнослужители Воздушно-десантных войск (ВДВ) в середине марта 2012 года на сборах в Рязани?

По данным ВДВ, этот храм пока остается единственным в мире авиадесантируемым православным воинским храмом.

Смею надеяться, что летающих мечетей и синагог тоже нет нигде в мире. Иначе придется признать, что мы живем в мире, придуманном Кафкой.

На фоне всего этого вопиющего абсурда, граничащим с маразмом, заявление, направленное омичем Василием Мельниченко в адрес главы Следственного комитета Александра Бастрыкина, выглядит не то, что вовсе не абсурдно, а даже вполне уместно.

Мельниченко заявляет, что  в 1988 году он принял крещение в приходе Русской православной церкви, уплатив за это десять советских рублей. В церкви ему пообещали благодать, помощь ангела-хранителя и святых. Однако, по прошествии 15 лет, в течении которых Мельниченко исправно посещал службы и отдавал церкви примерно четыреста долларов в год, он не только не ощутил никакой благодати, но и пережил многочисленные болезни и несчастья. А попытки соблюдать церковные посты вызвали у него нравственные страдания и привели к занижению самооценки. В связи со всем вышеизложенным Василий Мельниченко просит Следственный комитет и лично г-на Бастрыкина провести проверку действительности бытия божия. И, в случае отсутствии такового, привлечь руководство Православной церкви к ответственности за мошенничество. Если же существование Бога будет подтверждено Следственным комитетом, омич просит проверить законность деятельности РПЦ в качестве его представителя в России.

Что ж, требования Василия Мельниченко вполне справедливы и законны. Ежели ты платишь за что-то наличными, но не получаешь обещанного, следовательно тебя обманули. И даже популярная русская присказка на счет того, что «обещанного три года ждут», здесь уже не проходит, поскольку ждал Мельниченко, по его утверждению, целых 15 лет.

Кстати омич Василий Мельниченко далеко не первым пытается подобным образом узнать всю правду.

Так, например, в 2006-м году итальянец Луиджи Касциоли обратился в суд города Витербо с просьбой предоставить доказательства существования Иисуса Христа и решить, не нарушает ли римская католическая церковь закон, убеждая верующих в реальности Сына Божьего. Касциоли убежден, что церковь нарушает два итальянских закона: «Злоупотребление доверием народа», призванный защитить людей от мошенников и аферистов, и «Подмена личности», предусматривающий наказание за выдачу одного человека за другого в обманных целях.

Увы, итальянский суд не поддержал иск Луиджи Касциоли. Который в ответ заявил, что ожидал подобного решения судьи, но в своем стремлении добиться истины намерен дойти до Верховного, а если понадобится — то и до международного суда в Гааге.

Надо полагать, российский Следственный комитет окажется не более прогрессивным, чем суд итальянского городка Витербо. А, значит, Василий Мельниченко, а заодно с ним и остальные граждане России, так и останутся в неведении, чему можно верить, а чему нельзя. Как правило, в подобной ситуации люди предпочитают не верит ни во что и никому. Чтобы невзначай не ошибиться.

Храм Гроба Господня, что в Иерусалиме, задолжал компании «Гихон», без малого, два с половиной миллиона долларов за водоснабжение. По требованию компании, обеспечивающей водой весь Иерусалим, счета злостного неплательщика, то бишь, управляющей храмом греческой патриархии были заморожены.

Патриархия категорически отказывается оплачивать счета компании «Гихон», поскольку по традиции, заведенной много веков назад, за воду храм не платил никогда — ни при крестоносцах, ни при арабах, ни при Османской империи, ни после нее. В 1969 году после Шестидневной войны этот порядок был подтвержден тогдашним мэром Иерусалима. Однако, позднее  водное хозяйство города было передано частной компании «Гихон», которая, как и полагается, начала присылать патриархии счета, остававшиеся без оплаты. Никакого документа, освобождающего храм от оплаты счетов за воду нет и в помине, и тем не мене, святые отцы твердо стоят на своем: традиция должна быть соблюдена.

Конечно, свято следовать традициям удобнее, да и выгоднее, нежели платить за воду наличными. Но и представителей «Гихона» тоже можно понять —  с какой радости они должны брать храм на свое содержание? К тому же, если продолжать следовать традициям времен крестовых походов, то эдак далеко можно зайти. Ну, например, перестать мыть руки перед едой.

Обдумав все как следует, представитель патриархии архиепископ Аристарх заявил, что  храм готов оплачивать текущие счета за воду, однако никак не может заплатить 2,5 миллиона долларов за все просроченные счета. Архиепископ же выразил мнение, что патриархии должны помочь «бог и добрые люди».

Не знаю, как там насчет бога, но где искать добрых людей всем давно известно. А, посему, патриарха Иерусалима Феофил Третий направил письмо с просьбой оплатить счета храма Гроба Господня за воду прямиком в Кремль. Пресс-секретарь президента России заявил, что письмо пока не поступило в президентскую администрацию, но там его уже ждут и готовы изучить вопрос о выделении денег для погашения долгов храма Гроба Господня.

Не хочется даже задаваться вопросом, какое отношение Московский Кремль имеет к храму Гроба Господня в Иерусалиме? Но, даже если какая-то связь и имеется, почему именно граждане России должны оплачивать просроченные счета за воду иерусалимской церкви? Может быть, у нас тарифы ЖКХ упали до исторического минимума? Или благосостояние граждан достигло запредельных высот? Ведь, надо полагать, кремлевские чиновники будут оплачивать иерусалимскую воду не из собственных карманов.

Понятное дело, два с половиной миллиона долларов для нашей страны — это сущий пустяк. Мы и не такие суммы на ветер пускаем. Но, почему бы для начала не оплатить счета за воду всех российских граждан? Ну, или хотя бы не снизить тарифы? Пусть, не до исторического минимума, а так, на самую малость? Просто, чтобы приятно было?..

Да, конечно, храм Гроба Господня — исторический памятник. И Благодатный огонь — это, тоже, конечно, здорово. Вот, только загорается он не каждый день. Что, если  в Кремль начнут приходить счета и за электричество?..

Русская православная церковь много чего не любит.

Она не любит рок-музыку и Pussy Riot — в частности. Не любит фильмы Мартина Скорсезе  и «Последнее искушение Христа» — в особенности. Не любит современное искусство и Марата Гельмана — в частности.  Ей не нравится, как одеваются люди в целом и школьники — в частности. Она не любит оппозицию и проводимые ею митинги, отдавая предпочтение традиционным ценностям, таким, как «Единая Россия». А еще она не любит праздники, которые нравятся остальным. Даже Рождество она справляет на тринадцать дней позже. Еще ей не нравятся День Святого Валентина и, в особенности, Хэллоуин.

Запретить Хэллоуин – давняя голубая мечта РПЦ.

В нынешнем году ей это от части удалось.

Министерство образования и науки Краснодарского края запретило празднование Хэллоуина в учебных заведениях. Запрет основан на результатах исследования Института семьи и воспитания, Минобрнауки Краснодарского края и отдела религиозного образования и катехизации Екатеринодарской и Кубанской епархии.

Самое забавное, что, запрещая Хэллоуин, деятели науки, культуры и религии действовали теми же методами, что и дети, отмечающие этот замечательный праздник.

Что принято делать в Хэллоуин?

Правильно — пугать!

Чем и занимаются эти взрослые дяди и тети.

Министерства образования и науки Краснодарского края перво-наперво ставит всех в известность о том, что: «Наличие в мероприятиях «Хэллоуина» элементов религиозного содержания (культ смерти или глумление над смертью, олицетворение смерти и духов зла и т.д.), противоречит светскому характеру образования в государственных образовательных учреждениях, разрушительно для психического и духовно-нравственного здоровья учащихся.»

Еще не страшно?

Тогда имейте в виду, что: «По мнению многих ученых — психологов и психиатров «Хэллоуин» несет большую опасность для детей. Принимавшие участие в подобных   мероприятиях дети нередко испытывают страх, подавленное настроение, агрессию и склонность к суициду.»

Однако, у  Екатеринодарской и Кубанской епархии страшилки еще круче! По их версии: «Принимавшие участие в подобных мероприятиях дети нередко испытывают страх темноты и одиночества, подавленное настроение, склонность к суициду, у них появляется энурез, немотивированная агрессия, ночные кошмары, «голоса» и прочие психические расстройства и неврозы. Причем, все это может наступить не сразу. Ребенок может вернуться с «веселого Хэллоуина» радостным и довольным, проблемы возникнут спустя некоторое время, но всерьез и надолго.»

Вот так-то! Пришел домой с Хэллоуина веселым, а через неделю обмочился и повесился. И, знаете почему?

Потому, что: «Типичные для этого «праздника» карнавальные костюмы восставших из могил мертвецов, палачей, убийц и маньяков типа Джека-Потрошителя, наборы сладостей и игрушек в виде гробиков, черепов, костей и человеческих эмбрионов, отрезанных пальцев, конфеты из экскрементов, распитие из бокалов томатного сока, который символизирует человеческую кровь – все это приводит к снятию внутренних табу на отвращение к подобным вещам, нравственному и эстетическому релятивизму, смешению понятий добра и зла, что, в свою очередь, чревато не только психологическими деформациями, но и патологическими изменениями личности.»

Круто, что и говорить! Особенно меня впечатлил релятивизм. От такого, действительно обмочиться можно. Только, не от страха, а от смеха.

Ну, и наконец: «В современном виде «Хэллоуин» является откровенно сатанинским праздником, на что указывают сами адепты сатанинских сект. Официально действующая «Американская церковь сатаны» открыто провозгласила «Хэллоуин» своим праздником, отмечая его регулярным совершением «черных месс»  

В общем, полный Хэллоуин!

Страшно даже подумать, что творится в головах у людей, генерирующих подобный бред!

Благо что, они — это они, а мы — это мы. И нам совсем не обязательно воспринимать всю эту чушь всерьез.

Они пускай себе жуют конфеты из экскрементов и борются с энурезом.  А мы будем просто радоваться жизни и Хэллоуину.

С Хэллоуином всех нас, господа!